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  • 5 (14人學習)
    國學是研究中華民族傳統的學術精神及其載體的學問,是對中華民族在物質文明、精神文明、政治文明和社會文明進程中形成的,具有永恒意義和普遍價值的思想體系、文化觀念和學術方法的總結。國學是中國的學脈、文脈,也是中華文化的氣脈、命脈,了解國學,研究國學,傳播國學,不是要因循守舊,而是要推陳出新,去芫存菁,吸收前人的智慧,用于拓展我們的心胸,提升我們的修為,養成溫文爾雅、氣場寬厚的君子之風,實現中國傳統理念與現代管理模式之間妙合無垠,成就自己的事業和人生。教師團隊近現代國學大師 梁啟超被公認為“一位百科全書式”的人物。他敢于創新,推動了“史學革命”,并在革新文章風格方面,一馬當先。早在辛亥革命前,他就發明了一種介乎于古文和白話文之間的新文體。不僅像“中華民族”這樣的稱謂始自他的口中,而且像“政治”、“經濟”、“科技”、“組織”、“干部”等等詞匯,皆始于他的筆下。通過《飲冰室合集》篇名詳目可以清楚看到,就其著述的范圍而言,從時評、政論、變法、維新,到中國學術文化即“國學”的諸多領域,幾乎都涉及到了,而且在哲學、文學、(散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學等方面均有作品行世,以散文影響最大)、史學、經學、法學、美學、倫理學、宗教學、書法藝術等領域,均有建樹,尤以在史學研究領域為最。章太炎早年接受西方近代機械唯物主義和生物進化論,在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容,主要表現在《訄書》中,認為“精氣為物”,“其智慮非氣”;宣稱“若夫天與上帝,則未嘗有矣”,否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。章太炎在國學的諸多領域,尤其是在文學、歷史學、語言學等方面,均有成就。他宣揚革命的詩文,影響很大。他堪稱首推“國學”之第一人,其國學著作主要有《國故論衡》《國學概論》(曹聚仁記錄整理)等,另著有《新方言》《文始》《小學答問》《儒術新論》《訂孔》等。 陳寅恪,江西義寧人,被譽為清華大學百年歷史上“四大哲人”之一,因其祖父是湖南巡撫陳寶箴,而其父是清末四公子之一的著名詩人陳三立,因而被譽為“公子之公子”;因其身出名門而又學識過人,在清華大學任教時,是唯一同時兼任跨越兩個學科即中文和歷史的教授,所以,又被譽為“教授之教授”。陳寅恪少時在南京家塾就讀,從小就能背誦《四書》《五經》,1902年隨其兄陳衡恪東渡日本,入日本巢鴨弘文學院,1905年因足疾輟學回國,就讀于上海吳淞復旦公學;而后留學德國、瑞士、法國、美國等國二十多年,掌握了閱讀梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德等多種文字的能力,尤以梵文和巴利文更精,加上深厚的“國學”基礎,使其得以溝通中西、融匯中外,從而在學術領域多有振聾發聵之見,為國內外學人所推崇。錢穆,江蘇省無錫人,字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤云。齋號素書堂、素書樓;9歲入私塾,1912年輟學后自學,任教于家鄉的中小學。1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名,被顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,后歷任燕京大學、北京大學、清華大學、北平師范大學、西南聯大、武漢大學、華西大學、江南大學教授。錢穆居北平8年,先后授課于北京、清華、燕京、北師大等名校,與學術界友人時相切磋。抗戰軍興,輾轉任教于西南聯大、武漢、華西、齊魯、四川各大學。撰寫《國史大綱》,采取綿延的觀點了解歷史之流,堅持國人必對國史具有溫情和敬意,以激發對本國歷史文化愛惜保護之熱情與摯意,闡揚民族文化史觀,公推為中國通史最佳著作。1949年秋天,錢穆答應了他的朋友在香港的亞洲文商學院出任院長。1950年錢穆在香港創辦新亞書院使流亡學生得以弦歌不輟,而辦學有成,亦獲香港政府尊崇,于1955年贈予香港大學名譽博士學位。1960年應邀講學于美國耶魯大學,又獲頒贈人文學名譽博士學位。1965年正式卸任新亞書院校長,應聘馬來亞大學任教。孔子學院隨著中國經濟的發展和國際交往的日益廣泛,世界各國對漢語學習的需求急劇增長。為推動漢語加快走向世界,提升中國語言文化影響力,從2004年開始,我國在借鑒英、法、德、西等國推廣本民族語言經驗的基礎上,探索在海外設立以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性教育機構“孔子學院”。幾年來,孔子學院建設快速發展,已成為世界各國人民學習漢語和了解中華文化的園地,中外文化交流的平臺,加強中國人民與世界各國人民友誼合作的橋梁,受到廣泛歡迎。在中外雙方的共同努力下,截止2012年,已在108個國家和地區建立了400所孔子學院和500多所中小學孔子課堂。各地孔子學院充分利用自身優勢,開展豐富多彩的教學和文化活動,逐步形成了各具特色的辦學模式,成為各國學習漢語言文化、了解當代中國的重要場所。孔子學院標識使用簡體中文“漢”字的變體,融合昂首高飛的和平鴿和地球兩種圖案。簡潔明快,剛柔并蓄,動感有力,既充分體現了中國傳統的語言文化,又體現了快速向現代化邁進的時代步伐,與中國國家語言推廣機構--國家漢辦的標志有一定的傳承性,是國家漢辦“創新、集成、跨越”工作方針的生動體現。
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  • 5 (16人學習)
    《化工設備機械基礎》是化工及相關專業的一門綜合性的機械類專業技術課程,包括化工設備材料、化工容器設計和典型化工設備的機械設計三大部分,旨在培養學生運用一些機械設計的基本原理去掌握有關化工設備材料、化工容器與設備機械設計的基本知識,并具有對常見化工材料和容器,以及典型化工設備進行應力分析和計算能力、利用國家標準和相關數據的能力;培養學生掌握化工設備機械設計中從選材到應力分析和計算并進行機械設計的能力;通過課程設計培養學生的實際應用基本理論和基本技能的能力;通過教學培養學生理論聯系實際、運用理論解決實際問題的能力,注意使學生在科學思維能力上得到訓練和培養,為今后工作和研究打下必要的基礎。教師團隊教學方法本課程教學以理論講授為主并結合具體案例教學。課堂講授除闡述基本理論外,結合實際,將著重分析解決問題的方法,以培養學生運用所學的理論知識解決實際問題的能力和工程素質。課堂講授采用多媒體教學與傳統教學方法相結合的方式。教學效果《化工設備機械基礎》是化學工程與工藝專業的一門綜合性的機械類專業技術課程,包括化工設備材料、化工容器設計和典型化工設備的機械設計三大部分,旨在培養學生運用一些機械設計的基本原理去掌握有關化工設備材料、化工容器與設備機械設計的基本知識,并具有對常見化工材料和容器,以及典型化工設備進行應力分析和計算能力、利用國家標準和相關數據的能力;培養學生掌握化工設備機械設計中從選材到應力分析和計算并進行機械設計的能力;通過課程設計培養學生的實際應用基本理論和基本技能的能力;通過教學培養學生理論聯系實際、運用理論解決實際問題的能力,注意使學生在科學思維能力上得到訓練和培養,為今后工作和研究打下必要的基礎。 
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  • 5 (20人學習)
    老子,姓李名耳,字聃,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,存世有《道德經》,又稱《老子》。他的思想蘊含極為豐富的人生哲理與智慧,深深地影響了幾千年的中華文化。中華民族的思想與老子智慧有何淵源?幾千年后的今天,老子的人生智慧又有何現實意義?讓我們一起走進老子的思想世界。
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